你将如何建立一个更美好的世界？众所周知一些急需处理的问题有：疟疾、碳排放、漏税、贩毒、水土流失、水污染等。唐纳德.温尼科特在历史上享有一席之地，他提出人类的幸福，其实并非取决于外部的政治问题，而是由父母养育孩子的方式所决定。

温尼科特 (D. W. Winnicott. 1896~1971) 是继 梅兰妮·克莱茵之后，较具原创性且为一般英国大众熟知的客体关系理论大师。在弗洛伊德之后的精神分析流派中，温尼科特具有非凡的创新精神和独特的视角。他远离了弗洛伊德对本能的强调，撰写了大量著作，阐释母亲与孩子之间的相互作用如何滋养或阻碍孩子发展。

温尼科特生于1896年，是英国第一位有医学受训背景的儿童精神分析师，尽管他膝下无子，然而他在抚养子女的科普教育中，承担了重要且具有奉献精神的角色：在广播电台制作了600多集节目，不辞劳苦地全国巡讲，著有15本书，其中销量最高的是《家是我们出发的地方》。鉴于英国自古到今都以缺乏温情和内省而闻名，而温尼科特又是英国人，这点很是奇怪。然而温尼科特的精神分析成就，尤其建立在对英国人的仔细观察之上。他的儿童精神分析师的视角中，有一种骨子里的英国式质朴素养。他录制的广发流传的广播节目简单地以“平凡奉献的母亲和孩子”而命名。他想帮助家长成为“恰恰好”的父母——这是他著名的概念。父母们无需做到杰出甚至完美，只要过得去就可以。那么，在温尼科特的眼里，如何成为“恰恰好”（编者注：中文翻译中常译为“足够好的母亲”，意指“恰恰好”或“60分妈妈”，切忌误解）的养育者呢？他提出了五点建议：

1、谨记孩子的脆弱性

温尼科特开始让听众印象深刻，是从提出婴儿在心理上的脆弱性开始，婴儿不知道自己是什么，也不知道在哪里。只是挣扎着存活下去，在下次吃奶之前没有可以抓住的客体，婴儿也无法与自己或者他人互动交流。温尼科特的工作一直关注这点，并且一再强调养育者需要去“适应”，适应尝试每件事都去理解婴儿的需要，而非强加自己的意愿到他身上。

2、允许孩子表达愤怒

温尼科特知道健康的孩子有许多暴力和恨，如果父母忘了给孩子喂奶，他警告说：“如果你让他失望了，他一定会觉得要被野兽吞噬一般。”婴儿有时会表达攻击性，对于父母来说至关重要的是允许愤怒的表达，对于所谓的“坏”表现不要对其进行恐吓或是说教。温氏主张：如果婴儿在愤怒的时候大哭，而身边的照料着保持冷静的做法，会在相当大的程度上增加婴儿的能力——即他感受到的以为是真实的感觉其实并非如此。

3、别让孩子太过顺从

当见到婴儿及孩子们顺从自己的规则，父母会很欣慰，这样的孩子们被称作“好”孩子。温尼科特却对于此种“好”孩子甚是担忧，他相信这样的孩子会释放出一种讯息，让那些无法忍受坏行为的家长们过早且过于严格地要求孩子顺从，这将会导致一种“假我”的出现：一种表面顺从，表面好的，但其实是压抑了自身重要的本能的人格面具。在温尼科特的概念中，那些缺乏创造力的成年人，那些内心已经有部分死亡的成年人，他们的父母亲多半没有对叛逆的涵容之心，多半过早地让后代成为“好”孩子。于是扼杀了他们变得适度的好，适度的慷慨和善良的能力。

4、让孩子成为自己

每个失败的养育环境都会迫使孩子过早的适应。举例来说，如果是太过混乱的养育环境，孩子会迅速对环境做出过度判断，孩子的理性部分被过度刺激（也许，在接下去的生活中，他会很理智）；而如果养育环境中有一位抑郁的家长，可能会不自觉地使孩子变得太愉悦，而没有时间去经历必要的抑郁感觉的过程。温尼科特意识到这种危险：即孩子不得不“照顾母亲的情绪”。温尼科特尤其憎恨那些人，他们总爱跪着把孩子上下摆弄引其咯咯笑，其实这是利用孩子的笑声来抵御他们自身的悲伤，孩子可能完全不那么认为。对于健康的养育做法其实很简单，温尼科特觉得以共情的名义做事，了解那小小的、神秘的、美丽的脆弱的人，承认他独特的品质，全然地尊重他。

5、放下沉重的负担

温尼科特见过的许多耗竭的家长，他尝试通过提醒他们，最重要的是“正在做的事”，来提供支持。然而家长依旧用惯常的方式，就像首相和内阁那般重要。温尼科特认为养育是：唯一的真实基准之于健康的社会；唯一的制造厂之于国家社会系统的民主倾向性。在养育者要为孩子做些什么的描述中，温尼科特提到了一个很少被直接引用的词：爱。通常我们对于爱的想象是有关于对某人的神奇的直觉上的连接，然而在温氏的作品中，我们有不同的定义：爱是关于自我的救赎，为了亲密的需要。要倾听别人，把自己的需要和假设搁置一边，当一些“坏”行为出现时，要怀着尊重，达成不被冒犯，不会去报复的约定，就像平时对别人那样，尤其是对孩子或是成年人。

   自从温尼科特逝世后，我们已经在养育上有了一点进步，然而仅仅是一点点而已。我们需要花更多的时间和孩子们相处。虽然理论上我们知道他们很重要，但是离温尼科特生前主张的“适应”还是有很大差距，当和孩子一起时，我们会习惯性地无法克制自己的需求。我们依旧在学习如何爱孩子，就像温尼科特主张的，这就是为什么世界上还是有很多的行尸走肉，他们披着“成功”的外衣，拥有光鲜的社会地位，然而内在却并不一定“真实”，也会伤到别人，我们在一条通往“恰恰好”的养育着的征途上，这是一种和其他任务一样重要的任务，必须坚持！