看到被岁月干瘪了的蒜们，瑟缩在厨房的角落里，连下油锅的资格都失去了，除了垃圾桶……

但干瘪的蒜皮中还隐约透着绿色，吾心不忍。找来一印有莲花的青花瓷盆，一颗颗码进去，刚刚好，塞满瓶底，加上些许水……眼看微信里晒得都是春节伴侣水仙的倩影，偶然会想起这盆蒜生长起来，能不能替我装蒜一把装点春节呢？

许是知道自己位卑言轻，少人待见，这盆蒜竟然是施展着给点阳光就灿烂的感恩的能量，一天一天，不，一小时一小时，不，简直是一分钟一分钟，茁壮成长的让我讶异于生命力的强悍和不屈，让我欣慰于自己一小念拯救了这许多青葱的生命，也让我，忽然有了码字的冲动，想为他们写一点文字。

这码字的冲动来自于南怀瑾对于阿弥陀佛读音的一番解释，这也是这篇文字题目叫阿的原因。

很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”，为何要念“那摩”?

细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群(乃至影视剧中也很明显)，有些念“阿(ā)”，有些念“喔(wō)”，有些念“婀(ē)”，那么哪种念法准确呢？有趣的问题。

阿(ā)是开口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。这个“阿(ā)”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。

如果念成“哦(wō或ē)弥陀佛”，就有偏差了。“哦(wō或ē)”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部(生死轮)所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不该念成“哦(wō或ē)弥陀佛”，应该念出“阿(ā)弥陀佛”的清朗音声。

一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿(ā)”，它是开放的、上扬的，示现生命的生生不息。

所以，给一点点水，把行将枯木的蒜们蕴含的生命力绽放出来，是再生，是成全，是昂扬，是展示生命的生生不息，是大道之遵循，也是对大道的体悟。

这也是"阿"。

这就是“阿”。

（嫏嬛小赋经授权使用中国版画大师张白波作品）