看到被岁月干瘪了的蒜们,瑟缩在厨房的角落里,连下油锅的资格都失去了,除了垃圾桶……
但干瘪的蒜皮中还隐约透着绿色,吾心不忍。找来一印有莲花的青花瓷盆,一颗颗码进去,刚刚好,塞满瓶底,加上些许水……眼看微信里晒得都是春节伴侣水仙的倩影,偶然会想起这盆蒜生长起来,能不能替我装蒜一把装点春节呢?
许是知道自己位卑言轻,少人待见,这盆蒜竟然是施展着给点阳光就灿烂的感恩的能量,一天一天,不,一小时一小时,不,简直是一分钟一分钟,茁壮成长的让我讶异于生命力的强悍和不屈,让我欣慰于自己一小念拯救了这许多青葱的生命,也让我,忽然有了码字的冲动,想为他们写一点文字。
这码字的冲动来自于南怀瑾对于阿弥陀佛读音的一番解释,这也是这篇文字题目叫阿的原因。
很多人听僧人或居士念佛号,可能会对“南无”两字较有兴趣,分明写着“南无”,为何要念“那摩”?
细心一点的人,可能还会发现一个秘密:为什么“阿弥陀佛”的“阿”字,不同人念法也不同?不同地区,不同人群(乃至影视剧中也很明显),有些念“阿(ā)”,有些念“喔(wō)”,有些念“婀(ē)”,那么哪种念法准确呢?有趣的问题。
阿(ā)是开口音,嘴巴张开,在喉部、胸部发音。这个“阿(ā)”字是梵文字母的生发音声,是一切众生的开口音。
如果念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,就有偏差了。“哦(wō或ē)”的发音是嘴部收缩成为一小圈,单从喉部(生死轮)所发出的声音,是轮回的音,轮回音是下沉的。所以不该念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,应该念出“阿(ā)弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命,首先发音的一定是“阿(ā)”,它是开放的、上扬的,示现生命的生生不息。
所以,给一点点水,把行将枯木的蒜们蕴含的生命力绽放出来,是再生,是成全,是昂扬,是展示生命的生生不息,是大道之遵循,也是对大道的体悟。
这也是"阿"。
这就是“阿”。
(嫏嬛小赋经授权使用中国版画大师张白波作品)